كوه-فلسفه

"كوه" ، "كتاب" و "گفت‌وگو" را سه معجزه‌ي بزرگ مي‌دانم

» جنبش سبز در حصار قانون (نراقي)
» بيست عامل عقب‌ماندگي ايرانيان(ملكيان)
آرشيو لينك‌هاي گزيده

فرهنگ(ادب،سياست،دين،چيزهاي‌ديگر)
فـلســفـه
طبـيعت - عمـومـي
گزارش برنامه‌ها
كوهنوردي:آموزشي-اطلاع‌رساني

راهنماي فلسفه در اينترنت
دكـتر شــريــعـــــتـي
دكـتر ســــــروش
م. مـلــــكيـان
ا. نــراقــي
مكتوبات (مهاجراني-كديور)
دانشجویان و دانش آم. فلسفه ایران
هيئت كوهنوردي استان تهران
انجـمن كـوهـنوردي دانشـگاه تهـران
مجله الـــكـــــتـرونـيك (اوج)
گروه كوه دانشگاه صنعتي شريف
انجمن کوهنوردی پلي تكنيك تهران
از دمـاونـد تا عـلم‌كـــوه
وضع هوا weather-forecast
وضع هوا snow-forecast
وضع هوا accuweather
وضع هوا (wunderground)
c l i m b i n g
گروه كوه كار.-اس. دانشگاه تهران
انجمن كوهنوردان ايران
نــــو پــتــسه
م. ســيـفــي
دكتر سعيدي
انسان فرهنگ
گذر لوطي صالح
فــلُّ ســــفـه
c r i t i c
سـرپهـنگي
پزشكي كوهستان
هادي بـهادري
گفت بي‌شنود
خـــــوابـــــگـرد
شب نوشته‌ها
كوهستان (همايون)
عــقــــــــــــاب
گـــــامــــــاس
Love and Peace
آنـــــاپــورنـــــــا
دست نوشــته
شـب پرگــي‌ها
و در آغاز كلــمه بـود
دوهـــزار (د.كريمي)
دنياي شگفت انگيز (دون)
پ. جستجو ونجات هيأت ك. ا. تهران
مــــــــولانــــــــا
عكـس و مـــكث
دوره‌گرد (ا. شيرازي)
راهنمايان كوهستان ايران
و نـيـســـــــتـــي
بـیــــدار خـــواب
اپـســـــيلـون
بــــاغــــــچـه
دفـتــــــرچــــــــه
كوهنوردي و ... (ع. ايلاقي)
گروه كوهنوردي ش. واعظي‌زاده-كرمان
شــــــــــعــر كـــــــو ه
خـــلـو ت نـشــيـن
نشـــانـــــــــــــه
پــــرواز ابــــدي
--

<اين اداي احترام مي‌بايست ديروز منتشر شود، مشكل در پايگاه اصلي بلاگفا مانع شد. >

او . . . به دنيا آمد، به تحصيل علوم ديني پرداخت، ساده زيست، بسيار بي‌تكلف و ساده؛ در برابر طاغوت قاطع بود (البته شواهد گواه‌اند كه در زندان طاغوت هم طريق تعادل و تواضع را فرو نگذارد و در عين حال از اصول مبارزه با ظلم عقب‌نشيني نكرد) و در برابر مردم حتي متظاهر به سادگي هم نبود؛ پويا بود، حتي در آخرين مراحل زندگي اگر به حقيقتي تازه مي‌رسيد از تصحيح و تعديل انديشه پروا نداشت؛ فريب مطاع دنيا نخورد، در برابر وسوسه‌ي قدرت عجيب مقاوم بود، و در يك كلام، در حد طاقت بشري پروا در برابر حكم خدا و احترام به خلق‌الله ملكه‌ي ذهن و زبانش بود.

و مـا ... در برابر او: جايگاه او را نشاختيم، جدي‌اش نگرفتيم، حتي برايش جُك‌ها ساختيم، سپس كمي كه دست كشيديم و جدي گرفتيمش، به فراموشي‌اش سپرديم؛ هنگامي فهميديم او دگرگونه كسي است كه ديگر دير بود، او رفت و ما در فقدانش پيام مي‌دهيم و "خاطر خود را تسلي مي‌دهيم"!

آيت الله موسوی تبریزی: آیت‌الله منتظری مخالف این بود که رهبر خارج از چارچوب قانون اساسی باشد.

مولوی عبدالحميد، رهبر اهل سنت بلوچستان: ايشان نظرات بسيار خوبی را در رابطه با اخوت اسلامی و برادری اسلامی و وحدت شيعه و سنی داشتند. هفته وحدت را ايشان به بنيانگذار جمهوری اسلامی پيشنهاد دادند که بر اساس آن، ولادت حضرت رسول (ص) که بين شيعه و سنی از لحاظ روايت های تاريخی يک هفته فاصله دارد، هفته وحدت اعلام شد.

محمدعلی عمويی، عضو سازمان افسران جوان حزب توده، که در دوره حکومت، پيش و پس از انقلاب زندانی بوده است (جمعاً حدود 26 سال): «ايشان [آيتالله منتظري] نه فقط يک شخصيت مذهبی مورد قبول دين باوران بود، بلکه يک شخصيت سياسی اجتماعی استثنايی بود که مورد توجه همه جريان‌های سياسی تحول‌خواه و آزادی‌خواه قرار داشت».

اکبرین: منتظری با اقتدار از 'قرائت انسانی' از اسلام دفاع کرد.
محمدجواد اکبرین، تحلیلگر سیاسی در لبنان: درباره جايگاه فقهی آيت‌الله منتظری اشاره به دونکته ما را از ساير توضيحات بی‌نياز می‌کند، نکته اول اين که ايشان قبل از اعلام مرجعيت آيت الله خمينی بعد از سال ۴۰، مجتهد مسلم بودند. آيت الله منتظری از شاگردان آيت‌الله بروجردی بود که قبل از سال ۴۰ مرجع تقليد مطلق جامعه شيعی بودند و غير از آقای بروجردی مرجع تقليد ديگری مطرح نبود. به گواهی آيت‌الله بروجردی، آيت‌الله منتظری مجتهد مسلم بود و آرای استاد خود را تدوين کرد. آيت‌الله منتظری بعداً در مباحث علمی مرحوم آيت‌الله خمينی هم شرکت کرد و از شاگردان برجسته ايشان بود. مهم اين است که آيت‌الله منتظری مجتهد جديد نيست و نزديک به نيم قرن است که ايشان مجتهد مسلم است.
نکته دوم اين که اکثريت مراجع تقليد کنونی از شاگردان آيت الله منتظری بودند و تمام روحانيون برجسته نظام جمهوری اسلامی افتخار شاگردی ايشان را داشتند، ولی بعدها معادلات سياسی باعث شد حرمت استاد را فراموش کنند و حتی جايی نگويند که شاگرد آيت‌الله منتظری بوده‌اند. اين مسئله از بدی‌های روزگار ما و مقوله سياست است.

شيرين عبادی برنده‌ي ايراني جايزه‌ي صلح نوبل:
پدر مرا به بخش که در سال‌های سختی که علیه رژیم ستم شاهی‌ مبارزه می‌‌کردی ترا یاری نکردم زیرا ابلهانه می‌‌پنداشتم، حکومتی که مجهزترین ارتش خاور میانه را دارد با فریاد چند روحانی ساقط نخواهد شد - حتما به یاد می‌‌آوری که حتی تا چند ماه مانده به پیروزی انقلاب، تعداد روحانیونی که مخالف شاه بودند، تا چه حد اندک بود- شاید هم از ترس چنین می‌‌اندیشیدم و می‌‌خواستم بی‌ تفاوتی خود را توجیه کنم.
پدر مرا به بخش، زمانی‌ که پس از تحمل سال‌ها زندان و شکنجه، آزاد شدی برای تبریک به دست بوست نیامدم زیرا که جاهل بودم. نمی‌‌دانستم در زندان تو تنها پناهگاه زندانیان بودی. نمی‌‌دانستم چه نقش مهمی‌ در نزدیک ساختن گروه‌های مسلمان مبارز و چپ انقلابی‌ داشتی.
پدر مرا ببخش، زمانی‌ که همراه آیت الله خمینی به تهران آمدی و مهم‌ترین مشاور سیاسی رهبر انقلاب بودی، درایت و تیزهوشی تو را نادیده گرفتم و معنای سخنانت را نمی‌‌فهمیدم.
پدر مرا به بخش، هنگامی که در آذر ماه ۱۳۶۴ طبق تصمیم مجلس خبرگان رهبری، به عنوان جانشین امام خمینی و رهبر آینده ایران انتخاب شدی، برای تبریک نزدت نیامدم زیرا می‌‌پنداشتم که دین را به دنیا فروخته‌ای. بیشتر دوست داشتم ترا مجاهد و مبارز ببینم تا حاکم.
پدر مرا به بخش، در سال‌های ۶۶ و ۶۷ که به کشتار زندانیان سیاسی اعتراض کردی و انتقادات خود را به عملکرد غلط حکومت علنا بیان کردی، هر چند سخنانت را شنیدم، اما واکنشی در خور نشان ندادم.
پدر مرا به بخش، سال‌ها در حبس خانگی بودی ولی‌ به علت سکوت مرگباری که ایران را فرا گرفته بود و خفقانی که گلوی ما را می‌‌فشرد، مظلومیت ات را فریاد نزدم و ستمگران را رسوا نکردم.
پدر حلالم کن، که هر گاه از پاسخ در می‌‌ماندم، از خرمن دانش تو توشه بر می‌‌گرفتم، حتی در آخرین روز عمر پر عزتت نیز از تو استفتا کردم.
تورا پدر می‌‌خوانم، زیرا حمایت از زندانیان سیاسی را از تو فرا گرفتم که بخاطر آنان از کلیه مناصب دولتی و حتی رهبری حکومت جمهوری اسلامی ایران چشم پوشیدی- تو را پدر می‌‌خوانم زیرا از تو آموختم چگونه از مظلوم دفاع کنم بدون آن‌ که علیه ظالم دست به خشونت زنم- از تو یاد گرفتم که سکوت مظلوم یاری رساندن به ظالم است و نباید که ساکت بنشینیم- پدر فراوان از تو آموختم، هر چند که رسم شاگردی و فرزندی را به جا نیاوردم.
تو پدر "حقوق بشر" در ایران هستی‌ و میلیون‌ها چون من فرزند و مرید داری. نیازی هم به قدردانی‌ و سپاس ما نداری. اما همه ما در حق تو کوتاهی کردیم و مقصریم.
پدر ما را به بخش که تو بزرگواری. پدر کوتاهی فرزندانت را تاریخ جبران خواهد کرد. تاریخ در مورد ستمی که بر تو رفت و آزاده گی تو کتاب‌ها خواهد نوشت. تو در یادها زنده هستی‌ تا عدالت و انسانیت زنده است.
یکی‌ از میلیون‌ها مرید و شاگردت / شیرین عبادی

م ۶- اصول اخلاقي جهان‌شمول	پساقراردادي (post-conventional)	3
م ۵- مصالح اجتماعي
م ۴-التزام به قانون	قراردادي (conventional)	2
م ۳- دختر خوب – پسر خوب
م ۲- جهت‌گيري ابزارانگارانه، نسبي	پيشاقراردادي (pre-conventional)	1
م ۱- جهت‌گيري فرمانبرداري، تنبيهي

بازآمدم چون عيد نو تا قفل زندان بشکنم	وين چرخ مردم خوار را چنگال و دندان بشکنم
هفت اختر بي آب را کاين خاکيان را مى خورند	هم آب بر آتش زنم هم باده هاشان بشکنم
ز آغاز عهدى کرده ام کاين جان فداى شه کنم	بشکسته بادا پشت جان گر عهد و پيمان بشکنم
امروز همچون آصفم شمشير و فرمان در کفم	تا گردن گردن کشان در پيش سلطان بشکنم
روزى دو باغ طاغيان گر سبز بينى غم مخور	چون اصل هاى بيخشان از راه پنهان بشکنم
من نشکنم جز جور را يا ظالم بدغور را	گر ذره اى دارد نمک گيرم اگر آن بشکنم
. . .	. . .
چون من خراب و مست رادر خانه خود ره دهى	پس تو ندانى اين قدر کاين بشکنم آن بشکنم
گر پاسبان گويد که هى بر وى بريزم جام مى	دربان اگر دستم کشد من دست دربان بشکنم
چرخ ار نگردد گرد دل از بيخ و اصلش برکنم	گردون اگر دونى کند گردون گردان بشکنم
خوان کرم گسترده اى مهمان خويشم برده اى	گوشم چرا مالى اگر من گوشه نان بشکنم
نى نى منم سرخوان تو سرخيل مهمانان تو	جامى دو بر مهمان کنم تا شرم مهمان بشکنم
اى که ميان جان من تلقين شعرم مى کنى	گر تن زنم خامش کنم ترسم که فرمان بشکنم
از شمس تبريزى اگر باده رسد مستم کند	من لاابالى وار خود استون کيوان بشکنم

اصل ۳- دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است برای نیل به اهداف مذکور در اصل دوم، همه امکانات خود را برای امور زیر به کار برد:

اصل ۲۰ - همه افراد ملت اعم از زن و مرد یکسان در حمایت قانون قرار دارند و از همه حقوق انسانی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با رعایت موازین اسلام برخوردارند.

اصل ۲۳ - تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ‌کس را نمی‌توان به صرف داشتن عقیده‏ای مورد تعرض و موُاخذه قرار دارد.

اصل ۲۷- تشکیل اجتماعات و راه‏پیمایی‏ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است.‏‏

اصل ۳۶- حکم به مجازات و اجراء آن باید تنها از طریق دادگاه صالح و به موجب قانون باشد.

اصل ۳۹ - هتک حرمت و حیثیت کسی که به حکم قانون دستگیر، بازداشت، زندانی یا تبعید شده، به هر صورت که باشد ممنوع و موجب مجازات است.

338 John McCain 127 Barack Obama